大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所做智是什么意思
楼主好！这是佛教常识，自查在线的佛学词典，就能了解表面意思，不必问谁。下面简介些知识，供参考。
【1“四智”的出处】
佛经多处提到过该词，讲的较详细是《大乘本生心地观经—报恩品》，最好直接参学佛的原话，那是从一切众生本觉的“体、相、用”三角度，开示圆满智慧的妙德，最利于实修，而单看头条的口水文靠不住。
【2，参考佛家各宗的法解】
禅宗六祖惠能大师在《坛经》里，从自性佛角度，对“四智”做过精彩解说。天台宗、华严宗、净土宗、唯识宗的祖师们也都从本门心要出发，对之做过大量特色开示。学人根据实修法门的需要，将各家阐释的教理对比领悟，比简单知道些“四智”的佛学知识，更有益处。
【3，修证“四智”的最好方法】
佛在《本生心地观经》和惠能大师在《坛经》对“四智”讲的一样，都是“顿开佛性、随缘妙用”的无相生心修法，而末法根基的众生多于此门无缘，必须专持净土宗的念佛法门，才能齐修“四智”，一生成就。为何？至心念一句佛号，此心即入弥陀性海，自然大悲于法界，圆镜智起用，妙观智放光，成作智圆满，平等智无边，在凡夫地也与十方佛菩萨的愿行相应，何等的殊胜？历代净土宗祖师对此做过精彩讲解，绝对别错过。否则，“四智”仅是佛学知识，百无一用。
【4，“四智”的实修解】
现依惠能大师开示，用最通俗话略说觉者实用“本心四智”的方法为：（1）观空随缘，心无所住，彻照了了，即显“大圆镜智”。（2）观法如如，行方自在，无相无见，即显“平等性智”。（3）慈悲一切，六度为怀，普愿无尽，即显“成所作智”。（4）返闻佛性，入众生心，触幻生便，即显“妙观察智”。换言之，真修行人时刻都能追随佛菩萨，普施“四智”，念念在修，并无神秘和不能。
【5，对“四智”的常见误解】
主要有两类：（1）认为“四智”是佛独有，众生无份。这由不懂“佛即众生”的实相义导致，也是未入佛教大乘门者的普遍错误。（2）认为“四智”必须渐修才能得到。这由不懂“众生本具的佛性，即四智性”的实相义导致，也是未能实修大乘门者的普遍错误。
总之，别把“四智”当做神通和知识，也别看做高不可攀，而要明白都是众生的真心本能，如同天然宝藏，全靠“一念觉性”去开采。但能真念佛，何愁无“四智”？
“众生即因无明，所以长劫沈沦在三界的生死苦海中，不能出
离。要断除无明，就要闻熏正**知见，如理思维。众生闻
思修般若正知见（即闻法），如理思惟推求（参禅），在触
证能所二空、离见闻觉知的第一义心（如来藏）时（见法──
于法如实知），意识心转依如来藏的无分别性，即出生无分
别智，得下品妙观察智、平等性智（得法眼净），三缚结尽
（得法──即远尘离垢）。了知如来藏就是一切有情生命的实
相，万法的根源，是法平等，无有高下，任一有情皆有（即
见法决定）。”
正枝居士
一什么圆镜
一块圆镜。
例句
1、圆圆的十五圆圆梦，圆圆的月亮圆圆镜；圆圆的元宵圆圆情，圆圆的佳节圆圆庆；圆圆的美梦圆圆成，圆圆的甜情圆圆升。祝你元宵节圆圆满满满满圆圆！
2、北海大西天,1900年,八国联军侵入北京后,放火烧毁万佛楼,1919年,大佛殿及大圆镜智宝殿等又一次失火烧毁,至此,号称大西天的建筑群化为灰烬。
景山公园好玩么，具体有什么好玩的
非常好玩
景山公园好玩的景点有：
① 绮望楼 ② 景山五方亭 ③ 明思宗崇祯自缢处 ④ 关帝庙 ⑤ 观德殿 ⑥ 永思殿 ⑦ 寿皇殿
1. 明思宗崇祯自缢处
沿着阶梯向下走，就会看到那颗出名的槐树，也称“罪槐”。原罪槐已死，今原处槐树是后来补种的。明崇祯帝在此自缢。
2. 关帝庙--真武殿
公园东门（山左里门）的北侧就是关帝庙，又称护国忠义庙。关帝庙的正门没有开，要从东侧的小门进入，前后共有两重院落，前院供奉关帝，后院祀真武大帝。
3. 绮望楼
进入公园南门，直走先游览绮望楼，现在看到的绮望楼是清朝建的，乾隆帝拆了明“山前殿”后再原址上新建的。