出嫁女回家可以住主卧吗
一般情况下，受传统思想观念的影响，人们对住房的居住都是有严格的要求的，主卧是由父母住的，儿女只能住次卧，这样才符合常理，随着社会的进步，人们对新生事物的认识，观念的更新，这已经不是一成不变的了，子女和父母可以互换卧室，更何况是出嫁女一样回家也是可以住主卧的。
出嫁女回家住主卧不合适，主卧是父母的卧室。可以住到客卧。
如果本来在娘家有房间的可以睡回自己的房间啊，如果已经没有房间了可以睡客房。
本来就是自己家，没什么好不好的。主人房应该是指女生爸妈的吧，那个一般不会给睡的，其他就没什么。
在北方农村，儿子结婚后住正房，父母住偏房现象普遍，为什么
主要是农村人无知！都是没文化的人！但凡有文化的人是绝不会让父母住偏房的！偶尔遇到一个有文化的，儿子儿媳要住主房子，爹妈也得妥协！这样就行成了惯例！用玄学或者道德来说，都是违背的！对过日子，家庭都是不利的！无知的人会说这是迷信，老一套，凡事违背客观规律的，比如，*阳颠倒，乾坤倒转都不会有好的结局！
真的是不少。我们队就几乎全部是这样的。
主要原因是儿子结婚要正房，一旦分家，这个房子就是他们小夫妻俩的了。子女多的，父母又得一个一个准备房子，就是给儿子结婚用的。
等到子女一个一个成家了，老夫妻俩也都老了。一般情况是老夫妻俩都健在，他们俩会事先在某个儿子的正屋边，另外做两间屋。一间房，一间厅，撘一个披厦做灶屋。
老俩口，走了一个。另一老人，身体好的，仍然住在这里。一般的，在农村，一个老头或老太太，（见到多是老头先走，留下老太太）随小儿子过日子的多。
这个老太太，也不是不干活。替子女看门，喂猪喂鸡，照顾小孙子。就在儿子家吃饭，顺带炒菜煮饭。这种情况，仍然有其他子女在攀比，说偏心，说家产留给小儿子。
我大妈就是与我小堂弟住一起，住的偏房子。老一辈人怪脾气，她自己单烧单吃。我去看过她，她是高尿酸，好多东西不吃。就一碗老腌菜疙瘩下饭。孙女在医院，开药她吃，反应又大。
我几个堂兄，也是，老早就给自己做了安排。在儿子屋旁边，重新做了两间。我去看他们，他们说这样好的很。与儿子媳妇住一起不习惯。现在，我们那儿修路，整个队拆迁。住进回迁安置房，分了房子，也不与儿子住一起。
村子里这种现象确实很普遍，但是其中是有原因的。
第一，媳妇嫁过来是要住正房的，否则娘家人也不会同意的。
第二，正房都比偏房宽敞，明亮。村里有句话说的是，向下疼，不向上疼。就是说都是长辈疼小辈，很少小辈疼长辈的。老人宁愿自己委屈，也不希望自己的孩子们受委屈。
第三，年轻人结婚后，会有小孩儿的，村里普遍都是两三个孩子。因此，住偏房就住不开。老人只有老两口，或者只剩一个老人，住偏房空间够大。
第四，有些老人是有自己的房子，和孩子们住在一起，是为了帮他们照顾小孩儿。村里普遍是，男人们出门打工或者上班，家里只剩下女性和小孩儿，一个女性需要照顾至少两个孩子。如果没人帮忙，连饭都吃不上。
其实，老人住偏房并不能说明孩子们不孝顺。现在的偏房比以前的正房一点也不小，都有供暖设备，冬天也不冷。
还有一点，老人们和孩子们住一起，也方便得到照顾。有啥事，喊一声就行了。如果老人自己住，突然发病，不能得到及时的救治。老人独居死亡的事，时有发生。
总的说是时代变化的因素。一，过去是老子是一家之至，是一家至尊；现在是儿媳最贵，花那么多钱娶来的“宝贝”，住正房是“小事一桩”。
二，过去接人待物都是老子出面，正屋宽大明亮、气派；现在老子己退居“二线”，由儿子待客，住正房方便。
三，过去研究“尊老”，现在时兴“啃老”，那就先从住房上“啃”吧。
四，过去是“三十年媳妇熬成婆”，即为当家人，住正房；现在是“媳妇过门儿值千金”，是贵人，理应住正房。
五，过去儿子、儿媳住偏房，在理；现在儿子、儿媳住正方，顺当。
说到底是社会变化的结果，就象母系社会由母亲说了算，后来父系社会父亲当家一样，现在儿子住房超老子，也不是不可以，只要**和气就好。