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晋商真实排名？
1.雷履泰（1770-1849）山西平遥人，中国票号创始人。道光三年（1823）中国第一家票号——日升昌正式诞生了。从此，中国金融史翻开了新的一页，一纸便可“汇通天下”了。2.乔致庸（1818年－1907年），字仲登，号晓池，山西祁县（今山西祁县）人，乔家第四位当家人，著名晋商，人称“亮财主”。乔致庸是清朝末年山西晋商的代表商人，在家族生意生死存亡的关键时刻，弃文从商接手生意。在他的不断努力下，生意日渐兴隆，至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、**、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银。在国弱民贫的清朝，晋商能够走向全国，实属不易。3.曹三喜是使曹家由一个农民走向一代巨商的关键转折性人物。他不满现状，独闯关东到了原东北热河省的三座塔村，曹家商业发展到鼎盛时期，商号达640多座，资产高达1千余万两白银，总雇员达三万七千人。4.王实古人曾训：积善人家，必有余庆。王家始祖以卖豆腐为生，善良无欺。曾因善心救助一位卧病荒野奄奄一息的老人。老人感待之诚把发现静升镇“九龙聚首”的吉祥宝地的天机密授给了王家基业的创始人王实。后来王实依老人所言开始建造屋宅，果然发达绵延七百多年，相传二十余代。造就了王家大院几乎囊括所有晋商家园文化意义表征的建筑群落，开始了王家与众不同的人世机缘，成就了王家大院气势的恢弘、气度的超然、气宇的轩昂、气概的辉煌。5.渠同海（1723~1789），字百川，祁县城内人,渠氏12世，渠氏家族商业奠基人。由“走西口”经商致富，在包头购置十余顷土地，并独自独资开设“长源厚”字号。乾隆中期，渠同海前往包头谋求发展，购置十余顷土地，独资经营菜园、粮食、油面、茶叶，兼营钱业生意，渠家从此发家。渠同海以“长源本晋川，荣华万世年”十字，作为其孙子辈以下辈分的世系排名。后来渠家在羊楼洞开办的茶庄大都与“川”有关，也与辈分世系有关，如“长源川”、“长盛川”、“三晋川”、“宏源川”等茶庄。6.常威 山西太原车辋人,清朝大富商。“能打会算,财源不断”,“买卖不算,等于白干”,“买卖争毫厘”,这是山西晋商流传的致富商谚。山西晋商有个传统的“生意经”,就是以小见大。他们不求暴利,看中薄利多销,积少成多。清朝晋商常威就是这样致富的。常威家最辉煌的时候,家财无数。7.介休范氏家族是近代山西晋商群落中身份、地位以及经营活动都比较特殊的一个晋商望族，其经营活动带有浓厚的官办色彩，按照今天的标准，属于典型的官僚资本的性质。8.侯兴域，字蔚观，晋商之一，生于清乾隆年间，卒于嘉庆年间，是侯家承前启后的重要人物，他在继承祖业的基础上苦心经营，使侯氏财产达数百万两以上。侯兴域发展起来的商号，著名的有在平遥设的协泰蔚、厚长来、新泰永、新泰义、蔚盛长，在介休张兰镇设的义顺恒、中义永，在晋南运城设的六来信等。这些商号大多是杂货绸布茶庄和钱铺。9.亢氏家族历史留传着一个这样神奇的传说，说财富越积越多，乾隆皇帝微服私访，在亢家连住十日，不但吃饭餐餐不重，而且餐具一餐一换，其奢华让乾隆也为之感叹。临走时乾隆说：亢氏之富，非天不可灭。不料一语成谶，果然天降大火，亢氏大院化为废墟，流出来的水都是银子化的10.万荣李家在清代以贩布为主业，足迹遍布豫晋陕甘与京津等地，光绪初年，李家商业发展至鼎盛。
晋商真实排名？(晋商为何那么有名气)
山西四大名楼？
（1）“应县木塔”：位于山西大同南约70公里。它建在应县城佛宫寺的山门内，原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。
应县木塔建于辽代清宁二年（1056），它建在4米高的两层石砌台基上，顾名思义，木塔确是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底层直径为30米，平面为八角形，五层六檐。外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。塔内各层，使用了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等建筑方法，使整个塔连成一个整体，既坚固，又壮观。据测，建筑该塔实用木材3500立方米以上，重达3000吨左右。
木塔自建造至今已有900多年历史，长期经受风雨侵蚀，并曾遭受军阀炮击以及多次强烈地震，虽有轻微倾斜，仍巍然屹立。实践证明，它是建筑结构与使用功能设计合理以及造型艺术的典范之作，是中国古代建筑史上的一大奇迹，在世界上也是绝无仅有的。
（2）“万荣飞云楼”：万荣东岳庙位于山西省万荣解店镇东南角。万荣东岳庙的始建年代不详，唐代贞观时已经存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。
“万荣有座飞云楼，半截插在云里头”，想必这句耳熟能详的俗语您是听说过的。的确，飞云楼是万荣东岳庙景区内古代建筑的最杰出代表，也是整个万荣县城里极具文化底蕴的标志性建筑。其建筑高度为23.19米，它和应县的木塔相互辉映，被誉为山西的“南楼北塔”。
小驴儿听说，飞云楼的建筑主要有四个特点：第一它是纯木结构。无论大小接口均用榫铆套之，没有一个铁钉；第二个特点是它的底层为正方形，面阔进深各五间，南北直通，木柱林立，中间有四根通天柱直通楼顶，周围有32根木柱巧妙地联成棋盘状，共同支撑楼体。在楼底您可以清楚地看到通天柱，它的单根高度达15.49米。第三个特点是它明三层暗五层：二、三层各出抱厦一间，皆有栏杆维护，又用两平柱分为三间，上筑屋顶，山花向前，下面用穿插材料承托，结构巧妙。第四个特点是三层四滴水，十字歇山顶，全楼共有345组斗拱，外观玲珑，构成该楼极其丰富的轮廓线，并且形态变化多端，如云朵簇拥，鲜花盛开一般，各檐翼角起翘，给人以凌空欲飞之感，又因斗拱层叠，如云带缠绕，因而得名飞云楼。
由于飞云楼建筑巧夺天工，堪称我国古代建筑之奇葩，所以长期以来，民间又传说，飞云楼为祖师爷鲁班所建，其实，这只是万荣人在今天以飞云楼为自豪的一种美好愿望罢了，用来形容飞云楼建筑的精奇绝伦。
（3）“袄神楼”时代：清地址：介休市顺城关正街东，是原祆神庙的组成部分，楼因庙而得名，是一座门楼、乐楼与过街楼相接合的楼阁式建筑。明嘉靖十一年(1532年)庙毁，万历年间改建为三结义庙，清顺治十七年(1660年)至康熙七年(1668年)又对结义庙进行重建。乾隆五十年(1786年)建祆神楼。
祆神楼位居庙前，既是山门，又是点缀街心的过街楼。平面呈“凸”字形，凸出的部分为过街楼，面宽进深各三间，东、西、南三面通道，高二层，中设平座，上施重檐。楼较宽的部分下层为山门，上层为乐楼。下层山门面宽五间，进深四间，周设围廊，空间敞朗，山门腰间平座与过街楼平座衔接，上铺楼板，形成向庙内献神演戏的乐楼。乐楼居于山门门庭上部，楼身两侧设八字影壁，楼上部重檐，加上腰间平座勾栏实为四层。楼内四根通柱直承上层梁架，山门戏楼上下叠构，楼顶十字歇山式，全部以琉璃脊饰瓦件覆盖。
（4）“万荣后土庙，俗称后土祠”：位于山西省万荣县城西南40公里黄河东畔。汉武帝时庙在汾阴，据碑刻记载，这里历史上曾属于著名的“汾阴睢地”，自汉武帝时，汾阴后土庙已成为历代帝王祭祀地神，祈福育民的胜地。汉文帝后元七年(公元前163年)建汾阴庙，武帝元狩二年(公元前126年)建后土祠。此后，东汉、唐、宋各代屡次兴建，至北宋大中祥符四年(1012年)祠庙规模宏阔，祀势极盛。后来屡遭黄河水患，后土庙被淹没。清同治九年(1874年)易地重建于今址。现存建筑以晚清所建居多，但山门仍为元建，秋风楼为明代遗构，上存有汉武帝《秋风辞》元代碑刻。
庙址坐北朝南，总平面呈南北长的矩形，占地面积约17600平方米。沿中轴线有山门、戏台、献殿、享亭、圣母殿、秋风楼，献殿两侧为东西五虎殿，圣母殿东侧为碑亭。山门是以三开间歇山顶为主，两侧歇山式便门与山门联构一体。后檐插廊制成献神乐楼，庙内并列戏台两座，与山门内倒座戏台连系在一起，平面上呈“品”字形，故俗称“品”字戏台。
秋风楼位居最后，建于高台之上，楼身三层，高33米余，面宽、进深各五间，楼顶为十字歇山顶。楼内设有金柱12根，直通楼顶。秋风楼辉宏典雅，挺拔秀美，为中国楼阁建筑中的佳作，以存有元刻汉武帝《秋风辞》碑而著名。
后土庙内存铁钟、铁缸、石香炉、抱鼓石，以及宋刻“萧墙碑”、金刻“庙貌碑”、元刻“秋风辞”碑等珍贵文物。